Sechura y sus balsas de palo
En Sechura ya no salen las grandes balsas y muy pocos sabrán ya chajear, en silencio, silbándole bonito al mar como para pedirle permiso. Es por capricho.
Las grandes balsas de los pescadores sechuranos
Pocos extranjeros tuvieron esa sensibilidad para apreciar los pequeños detalles de la cultura de los balseros sechuranos…
Magda Portal en las regiones petroleras
Magda Portal era “la más representativa, no solo por ser la primera poetisa, sino la primera mujer que dio contenido realista a las aspiraciones femeninas”. Imposible no amarla.
Centenario de “Nuestra Comunidad Indígena” de Hildebrando Castro Pozo
Hildebrando Castro es uno de los más importantes pensadores socialistas peruanos. Hijo de un duro propietario y administrador de haciendas de la sierra, pudo conocer en su infancia la rudeza de la vida campesina en Piura y luego en Tarma.
Las falsas alarmas de Palma
Los debates públicos por cosas del idioma han pasado a la historia por ridículos, pero no parece que sea sensato, tampoco, confiarlo todo a estos inquietantes artefactos de escritura artificiosa, porque a muchos siguen asaltándonos, todos los días, las dudas idiomáticas.
Docente de la UDEP presenta libro sobre piuranismos y palabras del norte peruano
El doctor en Filosofía y Letras, Carlos Arrizabalaga, presentó su libro en la Asociación Cultural Tallán. El ejemplar recoge términos usados en Piura y en la zona norte de nuestro país.
Un poeta olvidado: Francisco Santur Urrutia
El poema que dedica a Piura está compuesto en sextinas o liras, que combinan versos de siete y once sílabas, aunque de distinto modo al que popularizará luego en España Núñez de Arce. Santur escribe a la distancia recordando en primer lugar el amor de su madre.
El refranero peruano
Para decir que algo es fácil se dice “papaya” o “papayita” en el Perú, lo que en España se diría “pan comido”. También yuca, camote, piña y otras frutas o menestras sirven acá para dar contenidos idiomáticos al habla coloquial.
El viejo Colegio de Ciencias de Piura
La Convención Nacional de 1856 impondrá además un espíritu liberal a las políticas educativas, considerando que las luces del progreso y la modernidad solo se podrían lograr con una extensión general de la instrucción pública.
Viejas disputas literarias
Sigue interesando más la vanguardia y la poesía de Vallejo ocupa fulgurante el panorama de los estudios peruanos. Hay razones justificadísimas para ello, pero también es cierto que existieron otras literaturas que conviene recordar.
Los carnavales a través de los ojos de los viajeros
Víctor Andrés Belaúnde (1960), recordando su niñez arequipeña, refiere que las diversiones y alegría culminaban cuando salían a las calles “bulliciosas partidas de mascarillas con vistosos disfraces” y que el martes de carnaval “jóvenes y viejos perdían el juicio”.
Palabras de la arquitectura vernácula
Se conoce como arquitectura autóctona, tradicional o vernácula al conjunto de soluciones constructivas basadas en la tradición, en el saber popular y que pueden ser interpretadas como una manifestación de identidad regional.
Profesores de la UDEP estarán en el congreso sobre la lengua española en Cádiz
Carlos Arrizabalaga y Eliana Gonzales, profesores de la Facultad de Humanidades, asistirán el IX Congreso Internacional de la Lengua Española, CILE-Cádiz 2023, que tendrá lugar del 27 al 30 de marzo en España.
Carlos Arrizabalaga publica los reportes de una viajera del siglo XIX
Con esta publicación, el doctor Arrizabalaga, profesor de la UDEP, rescata los textos ‘perdidos’ en hemerotecas, de los reportes de viajes de la norteamericana Fannie B. Ward, con un cuidadoso trabajo de investigación y traducción.
El carnaval en Piura, visto por un inglés en 1864
A mister Hamilton le fue muy mal en los carnavales de ese año. La gente lo tomó como un pajarraco extraño, como una araña exótica, desde que llegó a Piura. Le perseguían a sol y a sombra.
Tejedoras de la sierra y de la costa piuranas
La fabricación artesanal de tejidos, mediante telares de cintura, ha sido una actividad muy importante en todo el mundo andino. En Huancabamba (Piura) era tradición que la muchacha soltera tuviera que confeccionarle un poncho a quien sería su esposo.