El historiador expuso en el XXV Coloquio de Estudiantes de Historia de la UDEP sobre el origen de la seguridad social en el Perú y su evolución desde la época colonial hasta el siglo XX.
Por Roxana Vásquez Palacios. 06 abril, 2026.El especialista de la Pontificia Universidad Católica del Perú fue invitado a brindar la charla magistral del coloquio “Nuevas perspectivas en la historia regional peruana”, organizado por la Facultad de Humanidades de la Universidad de Piura del 26 al 27 de marzo del presente año. En este también participaron, en distintas mesas temáticas, estudiantes y egresados de la licenciatura de Historia y del programa académico de Historia y Gestión Cultural, quienes presentaron avances de sus estudios sobre distintos procesos históricos regionales.
Durante su exposición, el historiador Contreras explicó que los sistemas de asistencia social han sido organizados históricamente por la sociedad y el Estado. En el Perú virreinal, señaló, “la ayuda se articulaba principalmente a través de cofradías”, organizaciones que brindaban apoyo mutuo frente a enfermedades, fallecimientos u otras necesidades, y que cumplían un rol clave en la cohesión social de la época.
Indicó que, con el paso del tiempo, este modelo dio lugar a una mayor intervención estatal, influida por los procesos de independencia y por corrientes de pensamiento provenientes de Europa. En ese contexto, sostuvo que “surgieron las sociedades de beneficencia”, instituciones de carácter mixto que, con participación de la sociedad civil y supervisión estatal, administraron hospitales, cementerios y otros servicios públicos durante gran parte del siglo XIX e inicios del XX.
Contreras precisó que este sistema se mantuvo por más de un siglo, hasta la consolidación de modelos modernos de seguridad social impulsados por el Estado. Este proceso estuvo marcado por transformaciones sociales como la industrialización, el surgimiento de nuevas formas de pobreza y la influencia de organismos internacionales que promovieron políticas de protección social más amplias.
Del mismo modo, destacó que, a inicios del siglo XX, la concepción de la pobreza experimentó un cambio significativo: dejó de centrarse en grupos vulnerables específicos, como huérfanos o viudas, para incluir problemáticas estructurales como el desempleo y la precariedad laboral, lo que permitió el desarrollo de sistemas más integrales de protección social.
Subrayó que la seguridad social en el Perú es el resultado de un proceso histórico complejo, en el que han interactuado la iniciativa privada, la acción estatal y las demandas sociales a lo largo del tiempo.
Mesas de discusión
En este espacio, estudiantes y egresados de la licenciatura de Historia y del programa académico de Historia y Gestión Cultural presentaron avances de sus investigaciones.
En la mesa “Perspectivas regionales del Perú prehispánico”, moderada por el doctor Javier Gómez Sánchez, participaron el alumno Carlos López con la ponencia “Mítica y política: los dos ámbitos de la guerra en la cultura mochica” y la profesora de la Facultad de Humanidades, la doctora Vivian Rufasto con “Mochicas y su ocupación en el Valle de Zaña”.
López Gomero destacó la importancia de la cerámica mochica como fuente para el estudio de la guerra, desde una perspectiva artística, simbólica y social, lo que evidencia una sociedad jerarquizada y con roles claramente definidos. Por su parte, Tello explicó que el valle de Zaña constituyó un espacio de organización territorial complejo, articulado mediante una red de asentamientos con funciones diferenciadas, lo que permite replantear su relevancia dentro del mundo mochica.
En la mesa “Prácticas jurídicas y disputas sociales en Piura (siglos XVIII–XIX)”, se presentaron investigaciones centradas en la justicia colonial y republicana. El doctor Carlos Sánchez expuso “Actos de violencia y pretensiones de reparación del honor mancillado: los pleitos por injurias en Piura durante el siglo XVIII”, ponencia en la que analizó la noción de injuria como una lesión al honor y la relevancia del animus injuriandi en su configuración legal.
Asimismo, la bachiller Jasmín Abad desarrolló el tema “Entre libertad y servidumbre: el caso judicial del esclavo Manuel Carrasco y la lucha por el reconocimiento de derechos salariales en Piura durante los inicios de la república nacional (1845-1849)”. Su investigación evidenció las tensiones legales en torno a la esclavitud y el sistema de patronazgo, así como las dificultades para hacer efectivos los derechos de los afrodescendientes en los primeros años de la República.
El Coloquio de Estudiantes de Historia de la UDEP es una iniciativa de la Facultad de Humanidades que se desarrolla desde 1997. En estas décadas se ha constituido en un espacio de difusión y promoción de las investigaciones históricas realizadas en nuestra casa de estudio.
